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Las malagueñas son un palo del flamenco, no un baile ni el gentilicio. Es un cante libre, sin compás, que se canta para escuchar y que nació en Málaga.
Es de los cantes más difíciles que existen, y de los más queridos aquí. Aquí tienes qué son exactamente, de dónde vienen y dónde escucharlas.
Pertenecen a la familia de los fandangos, de la que también salen las granaínas, las rondeñas o los cantes de Levante. Lo que las distingue:
Y el dato que sorprende a todo el mundo: la malagueña no se baila. Nunca desarrolló baile propio. Se lee a menudo lo contrario, con descripciones de trajes de lunares y taconeo, pero eso pertenece a otros palos. La malagueña es cante de escucha, y ahí está su dificultad.
Aquí está la confusión habitual, y conviene separarla:
Ese es el momento clave: al soltar el compás, el cante deja de servir al baile y se convierte en algo para escuchar. Nacen así los cantes libres.
La raíz está en los verdiales, el folclore de los Montes de Málaga, y en los fandangos abandolaos. Los tienes en las tradiciones de Málaga.
Esto tampoco suele contarse. Hay dos teorías sobre quién creó el palo:
No hay «una» malagueña, hay decenas. Cada cantaor fijó la suya, y se nombran por su creador:
Para hacerse una idea de la magnitud: el cantaor Diego Clavel llegó a grabar 47 modalidades distintas de malagueña. Reconocer de cuál procede cada interpretación es parte del disfrute para el aficionado.
En las peñas flamencas, que es donde se escucha de verdad. Son locales de aficionados, sin espectáculo ni cena, y programan recitales durante todo el año. En Málaga hay varias y el palo malagueño tiene, lógicamente, un lugar de honor.
En los tablaos del centro, donde la malagueña suele estar en el repertorio junto a otros palos. Es la opción cómoda si vas de paso.
En los festivales de cante de la provincia, sobre todo en verano.
Y un consejo: si nunca has oído una malagueña, escúchala primero grabada. Es un cante sin estribillo ni gancho inmediato, y en directo se disfruta mucho más sabiendo qué esperar.
Mijas Pueblo programa flamenco gratuito al aire libre en sus plazas, habitualmente a mediodía en la plaza Virgen de la Peña y en la plaza de la Constitución. Confirma día y hora en la oficina de turismo antes de ir, porque la programación cambia según la temporada. Tienes el pueblo en qué ver en Mijas.
Ronda conserva flamenco en bodegas y casas señoriales, y como tierra de la rondeña —otro cante emparentado con la malagueña— la conexión es directa. En qué ver en Ronda.
Y los verdiales, si coincides: las pandas de los Montes de Málaga con violín, pandero y platillos son el antepasado directo de todo esto, y no se parecen a nada.
Si te interesa la Málaga cultural más allá de los monumentos, tienes el diccionario malagueño, los platos típicos y los pueblos más bonitos de la provincia, empezando por Álora.
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Un palo del flamenco originario de Málaga, derivado de los fandangos locales. Es un cante libre, sin compás medido, que la guitarra acompaña por arriba en tono de Mi, con coplas de cuatro o cinco versos octosílabos y una melodía muy ornamentada. El término también designa a las mujeres naturales de Málaga, pero aquí se refiere al estilo musical.
No. La malagueña nunca desarrolló un baile propio: es un cante de escucha, interpretado sin compás fijo, y esa es precisamente su característica definitoria. Circula bastante información que describe un baile de malagueñas con traje de volantes y taconeo, pero eso corresponde a otros palos flamencos o al fandango folclórico del que procede.
Conviene distinguir dos cosas. Los fandangos malagueños, folclóricos y bailables, se cantaban ya en el siglo XVIII. La malagueña como palo flamenco cristaliza en la primera mitad del siglo XIX, cuando los cantaores ralentizaron el ritmo hasta prescindir del compás para lucir la voz, dando lugar a los llamados cantes libres.
Hay dos teorías. Una las atribuye a Juan Breva, de Vélez-Málaga, gran difusor del cante malagueño por los cafés cantantes. La otra, muy respaldada, señala a Juan Reyes «El Canario», nacido en Álora, razón por la que esta localidad está considerada la cuna del palo y mantiene con él un arraigo especial.
Decenas. Cada cantaor fijó su propia versión y los estilos se nombran por su creador: la de La Trini, de carácter trágico y considerada el estilo autóctono por excelencia; la de Antonio Chacón, que le dio rango de cante grande; o la de Enrique el Mellizo, desde Cádiz. El cantaor Diego Clavel llegó a grabar hasta 47 modalidades distintas.
En las peñas flamencas de la ciudad, que son locales de aficionados donde el cante se escucha sin espectáculo y programan recitales todo el año. También en los tablaos del centro histórico, donde el palo suele formar parte del repertorio, y en los festivales de cante de la provincia, especialmente durante el verano.
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