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La médina de Tétouan compte huit portes, mais seulement sept sont historiques: la huitième s'est ouverte bien plus tard, pour une raison assez prosaïque.
Les huit, une par une, avec ce qui se cache derrière chacune d’elles et le quartier vers lequel elles mènent.
En arabe, « porte » se dit bab, et dans les médinas marocaines, ce ne sont pas de simples ouvertures dans le mur : tracent la voie vers une destination précise —Tanger, Fès, Ceuta, le cimetière— et laissent place à un quartier qui a son caractère propre.
Et à Tétouan, il y a un petit plus : La médina a été classée Classé au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1997, et dont le tracé andalou est resté pratiquement intact.
La raison tient à son origine. Tétouan a été refondée à la fin du XVe siècle et repeuplée au cours du XVIe siècle par les musulmans et les juifs expulsés de la péninsule ibérique, qui ont apporté leurs techniques de construction et leur savoir-faire artisanal. C'est pourquoi on l'appelle « la fille de Grenade ».
C'est le site le plus connu et le point de départ habituel des visites.
Et ce nom a une date : Elle s'appelle la « Porte de la Reine » parce que Les soldats d'Isabelle II ont monté la garde ici pendant l'occupation espagnole de la ville en 1860. Ce n'est pas un surnom poétique, c'est un épisode concret.
Que trouve-t-on de l'autre côté ? : à gauche, on entre dans le Quartier de Suica, la partie la plus ancienne de la médina, où se trouve la Mosquée de Jadida, datant du XVIIe siècle. De là, elle rejoint les rues de la Mellah.
Elle porte ce nom car c'est de là que partait l'ancienne route menant à Tanger.
Attention à un détail : il n'occupe plus son emplacement d'origine. Elle a été reconstruite lorsque des tronçons de remparts ont été démolis sous le Protectorat espagnol, de sorte que celle que l'on voit aujourd'hui est décalée.
C'est la porte la plus vivante de toutes, avec une forte affluence entre la vieille ville et le quartier de l'Eixample.
Et c'est ce qu'il y a à l'intérieur qui est intéressant : à droite commence la Rue Trankat, avec des étals de fruits, de légumes, de viande et de poisson. C'est ici que les habitants du quartier font leurs courses, c'est donc le quartier le moins touristique de toute la médina.
Il se trouve du côté nord des remparts, et son nom en espagnol est Porte de San Fernando.
Précision nécessaire : on trouve sur Internet que « Bab Saïda » signifie « Porte du bonheur » en raison de la ressemblance avec le mot arabe saada. Le nom mentionné dans les documents est « Puerta de San Fernando ».
Permet d'accéder au quartier de Blad, le plus aristocratique de la médina, où se trouvent les plus belles demeures. En s'enfonçant dans le quartier, on arrive à la Grande mosquée, construite en 1807, la plus grande de la vieille ville.
Au nord également, et avec deux noms:
C'est l'entrée du quartier de Tranqat.
C'est la porte qui revêt la plus grande importance militaire parmi les huit : est d'face à la mer et c'était élément clé de la défense de la ville. Son nom en espagnol vient de sa rue principale, la Luneta.
Et on entre dans la Mellah, l'ancien quartier juif situé près du Feddan. Contrairement au reste de la médina, Ici, les rues sont étroites mais droites.
Ce qu'il faut rechercher : le site Synagogue de Bengualid, qui est encore conservé aujourd'hui.
Près du cimetière musulman, sur les flancs de la ville, d’où son nom.
Mais il a un deuxième nom dont presque personne ne parle : Au XIXe siècle, elle a commencé à être connue sous le nom de « Porte de Ceuta », car c'est de là que part la route menant à la ville espagnole.
C'est ici que l'on trouve le meilleur de l'artisanat : les tanneries du XVIe siècle et le rue Jarrafin, celle des babouches.
Elle se trouve au nord-est, près du quartier juif, et date du XVIIe siècle.
Et son histoire est la plus singulière des huit : restait fermée y Elle ne s'ouvrait que pour permettre le passage des cortèges funéraires de la communauté juive. C'est la seule à avoir une fonction aussi spécifique.
Aujourd'hui, ce cimetière est entièrement muré.
C'est celle qui ne figure pas dans les décomptes, et à juste titre.
C'est un bâtiment relativement récent, se trouve à côté du Palais royal y a été ouverte pour réguler la circulation. C'est la raison, sans aucune touche d'épopée.
C'est pourquoi de nombreuses sources parlent de sept portes et d'autres de huit : les sept historiques Ce sont les précédentes, et Bab Rouah est la huitième par ordre numérique, et non par ancienneté.
Cela dit, elle est architecturale et se trouve dans l'un des quartiers les plus photographiés de la ville.
| Porte | Nom en espagnol | Laisse la place à |
|---|---|---|
| Bab el Okla | Porte de la Reine | Le quartier de Suica et la mosquée Yadida |
| Bab Tut | Porte de Tanger | Rue Trankat, marché local |
| Bab Saida | Porte de San Fernando | Quartier de Blad et Grande Mosquée |
| Bab Nuader | Porte de Fès / des Réguliers | Quartier de Tranqat |
| Bab Remuz | Porte de la Luneta | La Mellah et la synagogue |
| Bab Mqabar | Porte du cimetière / de Ceuta | Les tanneries et la rue Jarrafin |
| Bab Jiaf | - | Quartier juif (funérailles) |
| Bab Rouah | Porte des Vents | Palais royal. Non historique |
La médina s'étend au pied du mont Dersa et c'est un labyrinthe de ruelles étroites, de remparts et de petites places. Sans oublier les portes :
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Huit au total, même si seules sept sont historiques : Bab el Okla, Bab Tut, Bab Saida, Bab Nuader, Bab Remuz, Bab Mqabar et Bab Jiaf. La huitième, Bab Rouah, a été ouverte bien plus tard, à proximité du Palais royal, afin de réguler la circulation ; c'est pourquoi certaines sources parlent de sept accès et d'autres de huit.
En effet, les soldats d'Isabelle II y ont monté la garde pendant l'occupation espagnole de Tétouan en 1860. Il ne s'agit pas d'un surnom symbolique, mais d'une référence à un épisode historique bien précis. C'est la porte la plus connue de la médina et le point de départ habituel des visites guidées.
Son nom espagnol attesté est « Puerta de San Fernando ». On trouve sur Internet la traduction « Puerta de la Felicidad », en raison de la ressemblance avec le mot arabe. saada, mais ce n'est pas son nom historique. Elle permet d'accéder au quartier de Blad, le plus aristocratique de la médina, ainsi qu'à la Grande Mosquée, construite en 1807.
Bab Jiaf, située au nord-est et datant du XVIIe siècle. Elle restait fermée et n’était ouverte que pour permettre le passage des cortèges funéraires de la communauté juive, une fonction qu’aucune autre porte des remparts ne partage. Le cimetière auquel elle donnait accès est aujourd’hui entièrement muré.
L'Unesco l'a inscrite au patrimoine mondial en 1997 pour avoir conservé pratiquement intacte son tracé urbain andalou. Elle a été refondée à la fin du XVe siècle et repeuplée au cours du XVIe siècle par des musulmans et des juifs expulsés de la péninsule ibérique, qui y ont apporté leur architecture, leur urbanisme et leur artisanat. C’est pourquoi on la surnomme « la fille de Grenade ».
Oui, et en cours de validité. La visite implique de franchir la frontière entre Ceuta et le Maroc, où la carte d'identité n'est pas valable. Il est conseillé de vérifier au préalable la validité du document, car c'est la formalité qui pose le plus de problèmes lors des sorties d'une journée.
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